L’  architettura armena  ha caratteristiche particolari che associano con il popolo armeno. È difficile collocare questo stile architettonico entro precisi limiti geografici o cronologici, ma molti dei suoi monumenti sono stati creati nella storica Armenia, l’ Altiplano armeno .  2

Caratteristiche comuni dell’architettura armena

Il m architettura edieval Armenia, che si manifesta soprattutto nelle chiese, ha diverse caratteristiche distintive che provengono dal primo stile impiegato in quanto la conversione al cristianesimo.

Le caratteristiche comuni includono:

  • Cupole a punta, che ricordano il cono vulcanico del Monte Ararat . La cupola conica o semiconica radialmente segmentata è posta sopra un tamburo cilindrico (solitamente poligonale all’esterno e spesso ottagonale).
  • L’enfasi verticale dell’intera struttura, la cui altezza spesso supera la lunghezza della chiesa.
  • Il rinforzo della verticalità con finestre alte e strette.
  • Soffitti a volta in pietra
  • Composizione quasi interamente in pietra, solitamente in tufo o basalto.
  • Un tetto composito formato da fogli di tufo finemente tagliati.
  • Gli affreschi e le sculture, se presenti, sono solitamente ornati e comprendono spirali intrecciate, grappoli d’uva e fogliame.
  • Uso di alte arcate strutturali sia per sostenere il tamburo che sostiene la cupola e il soffitto a volta e le pareti verticali.
  • Soffitti a croce per sostenere la cupola, sia nelle basiliche che nelle chiese.
  • Decorazione scultorea di pareti esterne, comprese figure.
  • Il gavit , una sorta di nartece aggiunto alle chiese esclusive delle chiese armene.

Classificazione delle chiese armene

Entro i limiti delle caratteristiche comuni citate, le singole chiese mostrano una notevole varietà che può riflettere il tempo, il luogo e la creatività del loro progettista. L’architetto armeno Toros Toramanian ha distinto i seguenti stili classici studiando queste variazioni tra cui all’inizio del XX secolo:

Stili classici dell’architettura armena secondo i tori di Toramanian
stile Nomenclatura armena esempio
basilica Bazilik  (Բազիլիկ) Ererouk
Basilica con cupola Gmbetakir bazilik  (Գմբեթակիր բազիլիկ) Basilica di Tekor
Croce greca Etchmiadznatip  (Էջմիածնատիպ) Cattedrale di Etchmiadzin
Croce latina molto alta Oughatzig karankiun  (Ուղղագիծ քառանկյուն) Chiesa di Santa Gayana
radiale Sharavighayin  (Շառավիղային) Santa Hripsime
circolare Zvartnotsatip  (Զվարթնոցատիպ) Zvartnots

Costruzione

L’architettura armena, quando viene eseguita in una zona sismica, tende ad adattarsi a questa circostanza con edifici bassi e pareti sottili. L’Armenia ha abbondanti risorse di pietra e relativamente poche foreste, quindi la pietra era quasi sempre usata ovunque per i grandi edifici. I piccoli edifici residenziali erano generalmente costruiti con materiali più leggeri, e esempi molto primitivi, come nella capitale medievale abbandonata di Ani , sopravvivono a fatica .

La pietra utilizzata negli edifici viene solitamente estratta nella stessa posizione, per conferire alla struttura un colore uniforme. Nei casi in cui viene utilizzata una pietra di un colore diverso, le linee vengono spesso progettate o viene adottato un motivo a scacchiera. Le giunture delle pietre vulcaniche venivano riempite con polvere di pietre dello stesso tipo per ottenere un aspetto uniforme. A differenza dei Romani o dei Siriani dello stesso periodo, gli armeni non usavano mai legno o mattoni quando costruivano grandi edifici.

L’architettura armena usa un tipo di cemento per costruire edifici resistenti. È una miscela di malta di calce, tufo a pezzi e rocce che formano un nucleo attorno al quale sono posti sottili fogli di tufo disposti in mattoni. Quando la miscela di malta si asciuga, forma un muro molto resistente, insieme al tufo che avvolge il nucleo, che si indurisce nel tempo. Inizialmente, i nuclei di pietra non erano usati nella costruzione delle chiese, si univano semplicemente ai blocchi di pietra, ma i costruttori scoprirono presto che i nuclei resistevano meglio ai terremoti. In un secondo momento, furono collocati sulle nuove pareti esterne di marmo o su un altro tipo di pietra.

Storia dell’architettura armena

Lo sviluppo graduale dell’architettura armena.

Armenia pre-cristiana

Durante il terzo millennio aC , l’architettura preistorica armena era già distintiva. La caratteristica più comune di questa forma di architettura fu il suo lavoro preparatorio, che incorporò molte forme geometriche, che finirono per unificarsi. Un esempio può essere trovato in Nakhichevan con diversi edifici da 6 a 7 m di larghezza e circa 5 m di altezza.

l’architettura continuò a svilupparsi nelle città negli anni precedenti Cristo e finì per ricevere l’influenza dell’arte greco-romana. L’architettura di Urartu è nota per l’intricato taglio della pietra, utilizzato come base per la costruzione di muri di adobe molto compatti. (come in Erebuni ).

I templi di Urartu avevano muri di pietra molto larghi ai bassi livelli e molto poco spazio all’interno, di solito quadrato e alto; Di solito erano piazzati nei punti più alti. I livelli superiori delle pareti sono stati costruiti con mattoni di fango che non sono sopravvissuti e il loro aspetto è sconosciuto. Il tardo tempio di Garni, del primo secolo, in uno stile completamente ellenistico, è l’unico monumento pagano che viene mantenuto completo in Armenia, poiché la maggior parte fu distrutta o convertita in luoghi di culto cristiani sotto Tiridate III d’Armenia .  3 Garni Include elementi di geometria sacra e numerologia. Il tempio ha una relazione tra le colonne e lo spazio che li separa da 1/3 (1 è il numero primario dell’universo e 3 è il più sacro di tutti i numeri perché rappresenta la triade greco-romana di Giove, Giunonee Minerva). Oltre ad essere esteticamente belli, il design di Garni può essere visto come una riaffermazione delle leggi universali che governano il destino dell’uomo. Gli angoli, il numero di colonne e le dimensioni sono stati accuratamente calcolati; I pagani armeni volevano placare gli dei e proteggere l’umanità dalla loro rabbia. Questa geometria sacra è evidente in tutto il tempio. Per i suoi creatori, era la perfetta incarnazione della sua comunione con l’universo. Sebbene la geometria sacra fosse usata soprattutto negli edifici religiosi, gli edifici secolari ne adottarono alcuni aspetti.  4

Christian Armenia

L’istituzione del cristianesimo come religione ufficiale dell’Armenia nel 301 permise nuovi sviluppi nell’architettura armena, che non impedirono la conservazione delle antiche tradizioni.  5  L’indagine sulle chiese armene è fondamentale per la comprensione dell’Armenia medievale.

Le prime chiese armene furono costruite dall’Ordine di San Gregorio dell’illuminatore, spesso su templi pagani, imitando alcuni aspetti dell’architettura armena pre-cristiana.

Periodi nell’architettura armena

L’architettura armena classica e medievale è divisa in quattro periodi.

Il periodo formativo

Las primeras iglesias armenias fueron construidas entre los siglos IV y VII, cuándo Armenia fue convertida al cristianismo, y tras la invasión árabe de Armenia. Las iglesias tempranas eran mayoritariamente basílicas sencillas, pero alguna tenían ábsides laterales. En el siglo V se utilizaba normalmente la típica cúpula central. Hacia el siglo VII, las iglesias centradas en torno a la cúpula se habían complicado con arbotantes formando nichos y se había formado el estilo Hripsime, por la iglesia de Santa Hripsime o Arapsima. 6 ​ Cuando se produce la invasión árabe, gran parte de lo que conocemos como arquitectura armenia ya se ha consolidado.

Renacimiento Bagrátida

Entre los siglos IX y XI, la arquitectura armenia experimenta un resurgimiento bajo el mecenazgo de los Bagrátidas, que construyeron numerosas iglesias en el área de Lago de Van, con estilos tradicionales e innovadores. En esta época se desarrollan las piedras conmemorativas grabadas con cruces llamadas Jachkars. 7 ​ Se construyen muchas iglesias y ciudades nuevas, incluyendo una nueva capital en el Lago de Van y una catedral en la Isla Akdamar. La Catedral de Ani se completa durante esta dinastía. Se construyen también los primeros monasterios importantes, como el Monasterio de Haghpat y el monasterio de Haritchavank. El periodo acaba con la invasión seleúcida.

Florecimiento de los monasterios

Entre los siglos XII y XIV, bajo los zakáridas se vive una explosión en el número de monasterios construidos, entre ellos el monasterio de Saghmosavank, el monasterio de Ajtala, el monasterio de Kaymaklı, el monasterio Kecharis y el monastrio de Makaravank. Los monasterios eran instituciones de aprendizaje, y gran parte de la literatura armenia medieval se escribió en este periodo de tiempo. La invasión de Tamerlán y la destrucción de Reino armenio de Cilicia acabó con el progreso arquitectónico durante 250 años.

Siglo XVII

El último periodo constructivo importante armenio tuvo lugar bajo la dinastía iraní de los safávidas, cuando fueron construidas numerosas iglesias nuevas, tanto en lugares sagrados como Echmiadzin, como en lugares donde se asentaron las comunidades de la diáspora, entre ellos Nueva Julfa, en Isfahan, Irán.

Siglo XIX

Architettura conobbe un grande sviluppo nel corso del XIX secolo, quando il Trattato di Turkmenchay consente l’ingresso dei russi in Armenia orientale. I capolavori sono costruiti ad Alexandropol e Yerevan , così come a Kars , che ora fa parte della Repubblica di Turchia .

Gli edifici che prima erano costruiti in Armenia erano fatti principalmente di basalto, quindi prevaleva il colore nero.

Tempi moderni

Baghdasar Arzoumanian è stato uno degli architetti più prolifici dell’Armenia nel XX secolo . Installato a Yerevan , fu autore di un immenso numero di edifici civili e chiese, insieme ad altri progetti. architetti Legendary del XX secolo erano Alexander Tamanyan , Rafael Israyelyan, G. Kochar, E. Tigranyan, S. Safaryan, etc. docenti attuali dell’architettura armena sono Gurzadyan S., S. Kalashyan, L. Khristaforyan, R. Asratyan Ecc

Devastazione dell’architettura armena

Come risultato dell’antiarmenismo , numerose reliquie del passato, come chiese, cimiteri e jachkars sono state distrutte nei paesi vicini. In alcuni casi, come in Turchia o in Azerbaijan, si è verificato a seguito di campagne nazionali per sradicare le tracce di armeni che potevano avanzare qualsiasi pretesa potenziale attraverso lo Stato.

La colección más grande del mundo de jachkars podía encontrarse en las ruinas de de la vieja ciudad de Julfa, en la Najichevan (hoy Azerbaiyán). Informes (ve RFE/RL) y fotografías de los observadores en territorio iraní mostraron a finales de 2005 los intentos deliberados para destruir las lápidas. Fotografías más recientes han revelado que se han destruido cementerios enteros y se han construidos acuartelamientos sobre ellos. 8

Arquitectura armenia en la diáspora

Il tumultuoso passato dell’Armenia nell’ultimo millennio ha causato un’estesa diaspora in diverse parti del globo. Le comunità armene si uniscono per mantenere le tradizioni della loro patria, e questo ha influenzato l’architettura dei quartieri armeni in città come Zamość , in Polonia , e Lviv , in Ucraina. Questa influenza è più evidente nell’architettura religiosa costruita dalla comunità armena, i cui disegni sono basati su simboli storici come le cattedrali di Ani , Zvartnots e Etchmiadzin, usato come ispirazione per costruire in un nuovo ambiente. Questa tradizione continua ancora, anche se l’immigrazione si è spostata al di fuori delle tradizionali aree di emigrazione verso l’Europa e il Medio Oriente e si dirige verso l’ America e l’ Australia .

I jachkars , che hanno sempre avuto una grande importanza nell’identità armena, sono stati recentemente eretti in città come Breslavia , Cracovia ed Elbląg in Polonia ; Novi Sad , in Serbia e Beirut , in Libano , così come a Dearborn , nel Michigan . Molti di questi sono stati costruiti per commemorare il genocidio armeno .

Vedi anche

  • Arte dell’Armenia
  • Khachkar

Riferimenti

  1. Torna al top↑ Patrick Donabedian, Jean-Michel Thierry, “Arte armena”, New York, 1989, p29-30
  2. Torna all’inizio↑ Vazken Lawrence Parsegian, 1996
  3. Torna in alto↑ Passato
  4. Torna all’inizio↑ Geometria sacra e architettura armena | Viaggi, storia, archeologia ed ecologia in Armenia | TourArmenia | Guida di viaggio in Armenia
  5. Torna all’inizio↑ Architettura dell’Armenia – Guida turistica: Turismo Armenia
  6. Torna in cima↑ «Santas Hripsime, Gayane e compagni, martiri in Armenia» .  domanda Santoral  . Gennaio 2012 . Estratto il 28 giugno 2017 .
  7. Torna all’inizio↑ Armenia, passato e presente; Elisabeth Bauer, Jacob Schmidheiny, Frederick Leist, 1981
  8. Torna su↑ Il famoso cimitero medievale dell’Azerbaigian svanisce